音乐丨《不屈者之歌》（《“蚂蚁”城中村·考》结束曲）
在帐篷剧里，
语言是一个个有型的个体，
可以制造出场域，
灯光创造了空间，
音乐创造了时间，
舞台是演员演戏的依托，
舞美是和人一起生活的霉菌。
－－樱井大造
《不屈者之歌》是帐篷的保留曲目，最早在北京出现是2010年《乌鸦邦²》中，演员返场演唱的安可曲。在今年7月流火的第二次帐篷试演会《“蚂蚁”城中村·考》中，全体演员和工作人员在演出结尾时再次演唱了《不屈者之歌》。今天，我们想讲一讲这首歌的故事。
这首歌诞生于1973年7月的智利，是自1960年代起在拉丁美洲广泛展开的、希望通过歌声促进社会变革的“新歌声运动”的代表作品。歌名《El Pueblo Unido Jamás Será Vencido!》（The People UnitedWill Never Be Defeated! 团结的人民永不被击溃）来自于被刺杀的哥伦比亚政治家Jorge Eliécer Gaitán的一句格言。两个月后，智利发生军事政变，民选总统阿连德领导的人民联合战线政府被推翻，军事政权上台，开始长达十八年的独裁统治。据说先后有四万人遭到处决，十万人遭到逮捕和拷问，每五个智利人中就有一人被迫流亡海外。
“新歌声运动”的核心人物维克多·哈拉（Victor Jara）也在这场军事政变中遭到杀害。当时他与大约7000名不愿向军部屈服的人们一起被关押在圣地亚哥国立体育馆里。哈拉用歌声激励着被拷打的人们。士兵们夺走了他的吉他，他用手打着拍子继续歌唱。士兵们扭断了他的双手，用枪托把他的手指敲碎。即使这样，哈拉仍然不放弃歌唱。一周后，当妻子找到他的遗体时，看到的是嘴角被撕裂、胸口被无数弹孔洞穿的惨烈模样。
“新歌声运动”被镇压了下去，但歌声没有消失。这首歌由智利作曲家Sergio Ortega作曲，最早被智利音乐团体Quilapayun录制专辑（文章开头的音乐版本）。随后，智利乐团Inti-Illimani的演唱（下面的音乐版本）让这首歌传遍全球。
这首歌不仅成为智利人民、拉丁美洲人民在争取自由独立过程中的心灵支撑，而且被传唱到世界上许多国家，并出现了各种编曲的不同版本。美籍作曲家Frederic Anthony Rzewski为钢琴演奏创作的长达一个小时的《ThePeople United Will Never Be Defeated!变奏曲》是其中较为著名的一个例子。
智利“新歌声运动”的核心人物维克多·哈拉（Victor Jara），图片来自网络
在日本，1983年A-MUZIK乐队为这首歌重新编曲，1984年4月，帐篷剧导演樱井大造为之填写了歌词，也就是这首歌的日文版本《不屈の民》的诞生。帐篷剧团“风之旅团”在上演《水晶之夜》这出戏时，首次进行了演唱。（水晶之夜Kristallnacht，语源出自1938年11月9日深夜在德国各地发生的反犹太人暴乱，由于被砸碎的犹太人教会、店铺的玻璃在月光下闪烁如水晶而得名。）
1986年1月16日，在日雇佣工聚居的东京山谷地区，为送别遭到右翼黑社会杀害的纪录片《山谷·以牙还牙》导演山冈强一的人民葬礼上，全体送葬人员一起唱响了这首歌。诗人米山将治写下长诗《野战之月》悼念山冈强一，从此，樱井大造导演率领的帐篷剧团以“野战之月”命名。
近几年，在日本各地举行的反对核电站、保卫和平宪法的群众集会上，街头音乐家大熊亘率领的乐队Cicala-mvta多次演奏过由大熊编曲演绎的新版本。
街头音乐家大熊亘，图片来自网络
不难听出，原来的西语版本是铿锵激昂的革命歌，而日文版本则更像是深沉痛切的悼亡曲。2010年，这首歌的歌词被翻译成中文，出现在北京的帐篷里。
在今年7月的演出《“蚂蚁”城中村·考》中，《不屈者之歌》的旋律接着弗兰肯与奈何的最后对白，随着“不屈者们！不屈者们！”的呼唤而响起。
卡车司机－弗兰肯斯坦 看，鱼儿在水中游。即使鱼鳍被割碎，依然在游动。折断了翅膀的鸟儿，张开折断的翅膀，在空中飞翔。断了腿的虫子，用着全部身体爬上地面。人，至少也能做到这样吧。就像刑天似的，即使头被砍下来，照样挥舞着盾牌和斧头。在我身体里的99个多数，至少在这一点上，保持着一致的心情。
记忆的守桥人－奈何 不屈者们！不屈者们！
《“蚂蚁”城中村·考》结尾，弗兰肯与奈何的对白，杜晓沐 摄
注：所有的歌曲版权都属于帐篷剧所有，禁止在非帐篷剧的场合使用。如果你喜欢这些音乐，来看帐篷剧的时候就能听到啦～
《不屈者之歌》 （中文）
被撕裂被射杀 仍旧屹立不倒
高举着的手臂 被鲜血所浸染
高唱着拒绝的歌谣 竭尽全力放声地呐喊
炎夏绽放的友人啊 沉睡在冻结的现在
追求着诉求着 已丧失的声音
追求着寻求着 被剥夺的瞳孔
融化在彷徨的风中 重逢死者反叛的灵魂
在这夜晚的盛会里 深深地被铭刻
《不屈の民》（日文）
裂かれ打たれ 立ち尽くして
血に染む 腕をかざし
拒絶の歌を歌い 声限りの歓声を放った友は
夏にはじけ 凍てつく今を眠る
失われた声を求め
奪われた瞳求め
彷徨う風に溶けて 死者たちの反逆する魂知り
刻みつける この夜の一盛り
帐篷剧并不直接作用于“社会现实”。它旨在为想像力提供一个紧急避难所，为死者与生者提供欢聚的场。它坚持以“弱小的力量”在帐篷中创造出四次元的“生存场所”，并以此作为奉献给活在现实生活中的每一个人的纯粹礼物。
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《“蚂蚁”城中村·考》演出剧照
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北京流火
2007年秋，樱井大造率日本野战之月及台湾海笔子在北京搭起帐篷，进行帐篷演出《变幻伽壳城》，随后成立北京帐篷小组。
2010年8月，北京临•帐篷剧社在皮村演出了第一个在地原创的帐篷剧《乌鸦邦２》。
2013年7月，更名后的北京流火帐篷又创作了第二出帐篷剧《赛博格•堂吉诃德》。
2015年10月，北京流火在小毛驴乡土学园进行了一次小型帐篷演出《流火•十月谭》。
2016年7月，北京流火将带来一场新的帐篷试演，敬请期待。
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